IMPOR BERAS DAN SISTEM KETERSEDIAAN BERAS BERKELANJUTAN YANG ADAPTIF TERHADAP PERUBAHAN IKLIM

IMPOR BERAS DAN SISTEM KETERSEDIAAN BERAS BERKELANJUTAN YANG ADAPTIF TERHADAP PERUBAHAN IKLIM
Oleh : Shinta arDjahrie

Ada beberapa alasan yang cukup penting kenapa kita perlu memberi perhatian khusus kepada permasalahan perubahan iklim. Selain bahwa dampak perubahan iklim ini dapat menyampingkan hak-hak atas kebutuhan hidup manusia paling mendasar (pangan, papan, dan sandang), pengabaian terhadap proses adaptasi perubahan iklim juga akan memperlambat proses penanggulangan kemiskinin dan pencapaian pembangunan berkelanjutan . Menurut Intergovernmental Panel on Climate Change (IPCC) pada tahun 2001, perubahan iklim global ini sangat peka terhadap beberapa hal dalam sistem kehidupan manusia, yaitu (1) tata air dan sumberdaya air; (2) pertanian dan ketahanan pangan; (3) ekosistem darat dan air tawar; (4) wilayah pesisir dan lautan; (5) kesehatan manusia; (6) pemukiman, energi dan industri, dan pelayanan keuangan .

Berdasarkan keterangan dari LAPAN, bahwa Iklim di Indonesia menjadi lebih hangat selama abad 20. Suhu rata-rata tahunan telah meningkat sekitar 0,3 derajat Celcius sejak 1900 dengan suhu tahun 1990an merupakan dekade terhangat dalam abad ini dan tahun 1998 merupakan tahun terhangat, hampir 1 derajat Celcius di atas rata-rata tahun 1961-1990. Peningkatan kehangatan ini terjadi dalam semua musim di tahun itu. Curah hujan tahunan telah turun sebesar 2 hingga 3 persen di wilayah Indonesia di abad ini dengan pengurangan tertinggi terjadi selama perioda Desember- Februari, yang merupakan musim terbasah dalam setahun. Curah hujan di beberapa bagian di Indonesia dipengaruhi kuat oleh kejadian El Nino dan kekeringan umumnya telah terjadi selama kejadian El Nino terakhir dalam tahun 1082/1983, 1986/1987 dan 1997/1998 . Pemanasan global akan meningkatkan temperatur, memperpendek musim hujan, dan meningkatkan intensitas curah hujan. Kondisi ini dapat mengubah kondisi air dan kelembaban tanah yang akhirnya akan mempengaruhi sektor pertanian dan ketersediaan pangan. Pemanasan global juga akan menaikkan level permukaan air laut, sehingga menggenangi daerah pesisir produktif yang sekarang digunakan sebagai lahan pertanian. Setiap usaha tani, termasuk padi, memiliki ketergantungan yang tinggi terhadap cuaca dan iklim. Ketergantungan tersebut menghasilkan irama tanam dan panen yang tidak berubah dari tahun ke tahun. Produksi beras utama dihasilkan pada empat bulan panen raya (Februari-Mei) , yang mencapai 60-65 persen dari total produksi nasional. Produksi berikutnya dihasilkan pada musim panen gadu pertama (Juni-September) dengan produksi 25-30 persen. Sisanya dihasilkan pada musim panen Oktober-Januari .

Read more ...

Kisah Mei (tentang cinta dan kefanaan)

Bahkan hujan pun akan berhenti ketika di bulan Mei. Rancu juga kalau saya menjadi sedikit memuji perubahan iklim yang membuatku merasa berterimakasih atas beberapa hujan yang “nimbrung” di bulan Mei. Setidaknya aku merasa bahwa hujan di hatiku juga tidak sendiri.

Entah kenapa, selalu ada kisah di bulan Mei. Selain bahwa ini adalah bulan dimana dua puluh empat tahun yang lalu aku pertamakali merasakan kefanaan dunia, kini aku baru menyadari segala “hujan bermakna” di bulan Mei.

Kisah yang membuatku merefleksikan setiap Mei adalah rangkaian kisah di tahun lalu. Namun, itu semua membuatku ingin mengumpulkan semua 24 bulan Mei yang pernah aku lewati.

Adalah Mei 2009, yang beberapa hari sebelum masuk, aku sedang menjalani acara tahunan sebuah forum, tempat dimana aku mendapatkan kesempatan untuk bersilaturahmi dan berbagi inspirasi dengan pemuda-pemuda dari penjuru bangsa. Acara tahunan yang selalu menorehkan kesan berarti di setiap peserta dan panitianya. Saya mengumpamakan sebagai ajang untuk merecharge semangat. Sebutlah itu sebagai forum Indonesia Muda. Di salah satu hari dimana saya bertugas sebagai panitia saat itu, ada kantuk yang sangat mendera, dan tak ayal saya tertidur disaat semua sedang sibuk. Di kamar nomor 4 wisma pelatih. Kenapa saya harus mengingat kantuk dan tidur itu? Karena saat tertidur itu saya merasa mendapat mimpi yang tak bisa saya lupakan dan menjadi bertanya-tanya, cemas, dan kecemasan itu terjawab sekitar satu minggu sesudahnya.

Read more ...

Menjaring Keterlibatan Masyarakat Melalui Optimalisasi Media Jejaring Sosial untuk Menciptakan Perpustakaan Nasional yang Dinamis

*juara harapan 2 LKT Perpusnas 2010 kategori Dosen dan Umum

Oleh :

Shinta Ardhiyani U

158/SKT/SA/1111

Pendahuluan

Keberadaan perpustakaan nasional (perpusnas) memiliki arti penting dan korelasi positif terhadap upaya pencerdasan masyarakat. Program pendidikan yang dicanangkan bukan semata jenjang sekolah formal saja melainkan bagaimana masyarakat mampu mengembangkan diri melalui kekayaan literasi yang dimiliki. Dengan menyediakan informasi, masyarakat dapat memberitahukan kepada diri mereka sendiri tanpa suatu paksaan tentang berbagai isu muktahir. Masyarakat dapat memberdayakan diri mereka sendiri dengan mendapatkan berbagai informasi yang sesuai tugas atau pekerjaan masing-masing. Dengan kata lain, melalui perpustakaan diharapkan akan terbentuk statu masyarakat yang terinformasi dengan baik, berkualitas, dan demokratis .

Walaupun belum ada definisi resmi apa itu perpustakaan nasional, namun dari nama-nya kita akan mengetahui posisi nya sebagai penyimpan dokumentasi nasional. Selain itu, keberadaannya yang dipusat dan bersifat nasional, maka perpusnas menjadi lembaga koordinator perpustakaan-perpustakaan yang ada di daerah. Sifat nasional ini menjadi istimewa karena berkonsekuensi untuk dapat diterima masyarakat secara luas dan menasional. Namun kedudukan nasional ternyata juga memberikan kesan menara suar yang susah digapai oleh masyarakat. Tak banyak masyarakat yang mengenal perpustakaan nasional pun warga ibukota yang memiliki lokasi dekat. Hal ini perlu menjadi perhatian sendiri karena dinamika perpustakaan nasional akan tercipta ketika masyarakat melakukan banyak aktivitas bersama perpusnas. Dinamika perpustakaan adalah sebuah aktivitas literasi mandiri dari para anggota-nya. Walaupun ada inovasi jemput bola dengan agenda perpustakaan keliling, tetap saja aktivitas literasi masyarakat dilakukan secara mandiri dan butuh tingkat kesadaran yang tinggi. Tanpa membangun kesadaran literasi pada masyarakat, maka tak ayal peran perpustakaan hanya sebagai ”brankas” saja tanpa adanya dinamika.

Dalam sosialiasi perpusnas perlu adanya media yang membangun kesadaran literasi pribadi. Maka media yang diperlukan adalah yang mampu menciptakan sebuah citizen library, dimana masyarakat dapat terstimulasi untuk turut serta melakukan beberapa peranan-peranan perpustakaan. Jadi nanti perpustakaan masyarakat menjadi lembaga yang dijalankan bersama-sama dengan masyarakat. Atau dengan kata lain, keterlibatan masyarakat menjadi penggerak/dinamisator perpustakaan nasional.

Maraknya jejaring sosial di era digitalisasi dewasa ini menjadi salah satu budaya populer yang sudah menjadi salah satu bagian gaya hidup masyarakat Indonesia. Bahkan menurut sebuah riset, per Juni 2009, Facebook menduduki peringkat pertama sebagai situs yang paling sering diakses oleh masyarakat Indonesia. Fakta ini merupakan hal yang potensial dalam melakukan efektifitas dan masifitas agenda perpustakaan nasional.

Read more ...

Kidung Teladan Pak Kuding

Sudah menjadi bagian dari kisah yang termaktub dalam kitab sejarah negara kita, bahwa penjajah itu adalah orang-orang yang serakah. Bahwa kolonial adalah kaum yang sangat membuat kesal. Berabad-abad negara kita pernah betah menjadi tongkrongan para penjajah. Namun penjajahan juga lah yang membuat kita mengenal adanya para pemimpin bangsa. Para bapak bangsa yang tak terkira mulianya. Penjajahan pada sisi lain melahirkan manusia-manusia luar biasa yang bisa dijadikan sebagai teladan pembelajaran bagi kaum selanjutnya. Benar bahwa, there is no growth in comfort zone, there is no comfort in growth zone., masa-masa penjajahan yang tak nyaman kemudian melahirkan manusia-manusia yang memiliki mental tangguh yang luar biasa.

Adalah seorang pak Kuding - panggilan Syafrudin Prawiranegara-nyang sebenarnya tak akan berlebihan jika kita panggil dengan sebutan Presiden Prawiranegara. Namun, kerendahhatian serta tingginya pekerti beliau, menjadikan sebutan Presiden adalah sesuatu yang pantang untuk diterima. Pun oleh anak cucunya yang keberatan ketika nama “Presiden Prawiranegara” menjadi salah satu judul dalam sebuah novel besutan Akmal Nasery Barsal.

Sebagai novel, sebuah karya kreatif-imajinatif, itu yang coba ditegaskan oleh Akmal Nasery di awal bukunya. Kisah ini bukan ingin menjadi buku sejarah atau bahkan memberikan temuan historis baru. Adapun setting sejarah yang mengiringi tokoh Kamil Koto dalam novel ini adalah sebatas setting yang memberi penguatan pada sebentuk epik indah tentang seorang Presiden Prawiranegara saat menjadi ketua PDRI (Pemerintah Darurat Republik Indonesia).

Agresi militer II Belanda pada 19 Desember 1948 berujung pada dijadikannya Bung Karno-Bung Hatta serta petinggi negara lainnya menjadi huissarrest (tahanan rumah). Hal ini tak kepalang menjadikan kondisi negara agak kacau. Yogyakarta telah dikuasai oleh penjajah. Beberapa petinggi bangsa yang tidak di ibukota, tetap bertekad melanjutkan perjuangan untuk mempertahankan kemerdekaan. Hal itu yang menjadikan Pak Syaf berinisiatif untuk membentuk sebuah pemerintahan darurat, yang kemudian oleh forum beliau dimanahi menjadi ketuanya. PDRI awalnya berkedudukan di Bukittinggi, namun karena penjajah terus berusaha untuk menduduki wilayah Indonesia, PDRI pun bergerilya keluar masuk rimba, naik turun gunung di wilayah sumatra bagian barat hingga aceh, hingga akhirnya di daerah bernama Bidar Alam. Disinilah kisah berurai. Kisah yang sungguh dramatik dan membuat pembaca larut di dalamnya. Bukan sebuah kisah sejarah yang penuh diksi membosankan. Namun, dengan kepiawaian seorang Akmal Nasery Barsal menggugah jiwa pembaca dengan kisah yang indah.

Read more ...

Indonesia Sebagai Lebih Dari Sebuah Batas Negara

Apa yang terbersit di pikiran anak muda ketika mereka diberikan kata ”Indonesia” atau ”nasionalisme”? Mungkin ada yang bilang bahwa nasionalisme adalah ketika Indonesia mampu menjadi finalis dalam liga sepakbola AFF. Ada jg jawaban bahwa ketika kita bicara Indonesia adalah Bali, reog ponorogo, batik, sate padang, dan lain-lain. Lebih heroik lagi adalah ketika bicara Indonesia adalah saat kemarahan kepada orang saudi arabia yang menganiaya TKI, atau bicara nasionalisme adalah saat harus memperjuangkan Indonesia ketika terlibat konflik dengan negara jiran. Jawaban-jawaban itu tidak salah walaupun tidak seratus persen benar. Lebih dari itu, bahwa nasionalisme tidak tersempitkan melalui batas-batas negara secara fisik atau kekayaan budaya yang harus dijaga eksistensinya. Indonesia memungkinkan para generasi muda untuk bicara lebih luas, dengan prinsip-prinsip yang bukan mengungkung nasionalisme itu sendiri tetapi justru menjadi kebanggaan di dada setiap pemuda. Maka, tak heran kita akan melihat semangat nasionalisme yang luar biasa dari warga negara Indonesia yang mungkin tidak bertempattinggal di Indonesia. Mereka mampu melihat Indonesia secara lebih objektif dan luas.

Begitu pula ketika kita membaca buku dengan judul ”Notes From Qatar” (#NFQ) yang dibesut oleh Muhammad Assad. Buku yang sederhana tetapi punya efek yang luar biasa buat anak muda yang mau membacanya. Sebenarnya #NFQ ini tak lebih dari sebuah catatan harian dari Assad selama berada di Qatar. Assad adalah anak muda cemerlang yang mendapatkan kesempatan untuk belajar di negeri jiran-Malaysia, mendapat full scholarship dari petronas dan melanjutkan studi master di Qatar Faculty of Islamic Studies (QFIS), Doha, dengan beasiswa penuh dari emir Qatar, His Highness sheikh Hamad bin Khalifa Al-Thani.

Menyadari bahwa dirinya diberi kesempatan untuk merasakan berbagai pengalaman serta meraih berbagai prestasi, Assad berkeinginan untuk membaginya kepada orang lain. Semangat, pengalaman, curahan hati-nya rajin ia sampaikan melalui sebuah blog www.muhammadassad.wordpress.com . Kemudian dari beberapa tulisan di blog tersebut ia ajukan ke penerbit dan lahirlah sebuah buku cantik dengan judul ”Notes From Qatar”.

Read more ...

JOMBLO DALAM SEBUAH REPORTASE MERAH MUDA

Dunia kampus selalu menjadi dunia yang penuh cerita, bagi mereka yang berkuliah tentunya. Tanpa menafikan bahwa tingkat akses pendidikan tinggi di Negara kita masih terbilang rendah, kampus selalu menjadi ruang-ruang yang penuh kisah indah bagi para penghuninya. Bagi sebagian orang, kampus menjadi tembok tinggi yang membuat jarak dan penghalang bagi masyarakat di sekitarnya. Anak kuliahan dianggap anak-anak yang memiliki “kode bahasa” tertentu yang cenderung njelimet bin ribet untuk dipahami oleh masyarakat awam. Belum lagi dengan visualisasi demonstrasi yang kerap mewarnai layar kaca di rumah kita. Banyak sekali gelar yang akan disandingkan kepada para mahasiswa itu, sebagai intelektual, cendekiawan, hingga demonstran. Tak sedikit pula menyandang gelar borjuis, karena kuliah bagi beberapa kelompok mahasiswa adalah prestise, ke kampus gonta-ganti mobil, ajang mejeng fashion, belum lagi event-event yang mengatasnakaman kebersamaan dari mulai nongkrong di kantin sampai bermalam di villa, itu sudah menjadi adat tak tertulis.

Fakta itu tidak salah, walaupun juga tidak seratus persen benar. Menjadi mahasiswa adalah ”tiket masuk” untuk menggembleng potensi diri. Saat itulah seorang anak manusia tidak dianggap anak-anak lagi namun belum juga bisa dipandang sebagai orang tua. Posisi tawar seorang pemuda banyak dibangun di masa-masa mereka menjadi mahasiswa. Maka tak heran jika kita mendapati banyak jenis organisasi mahasiswa, dari yang bersifat hobi, kerohanian, hingga politik. Nah, beberapa persen dari sekian banyak jumlah mahasiswa memilih ini, lazimnya mereka disebut sebagai aktivis. Entah itu dari BEM, UKM, atau bahkan ormas ekstra kampus. Dan mereka punya dunia yang menarik hingga tak salah jika seorang Zakky Ramadhani mencoba mengangkat satu dari ribuan kisah yang ada di dunia aktivis mahasiswa.

Read more ...

Dari Kisah Tentang Sepotong Jendela

”Tapi kitalah masa depan, kanak-kanak yang harus menjalin airmata negeri menjadi cahaya” (Abdurahman Faiz)

Kesenjangan sosial yang didalamnya termasuk rentang perbedaan antara kaya dan miskin sudah menjadi bagian dari sketsa warna kehidupan. Ibarat kedua kutub yang membuat bumi ini menjadi padat, maka senjang status sosial itu juga membuat dinamika hidup semakin mampat. Fenomena sosial ini sudah tak asing lagi, dan mungkin bagi kita sebagai warga negara yang bertempat tinggal di bumi Indonesia dengan kemajemukan rakyatnya. Saking biasanya, kadang kita tergerus oleh keapatisan untuk menengok jurang kesenjangan itu. Bahkan mungkin dari kita sudah menganggap itu sebagai kodrat bahwa ada yang kaya dan miskin jadi tak perlu saling teringat. Cara pandang pragmatis yang biasanya menjadi salah satu fase ketika tumbuh dewasa. Semakin bertambah usia, semakin banyak permasalahan hidup yang terlihat, semakin tergoda kita untuk saling melupakan sesama, dan saat itulah sebenarnya waktu yang tepat untuk kita berterimakasih pada anak-anak.

Karena fenomena sosial itu ternyata akan memiliki bingkai lain oleh anak-anak, terutama yang belum teracuni pikirannya. Anak-anak dengan kepolosannya akan memiliki cara yang sederhana untuk melihat kehidupan yang keras ini. Seperti itulah yang mungkin terulas dalam kisah Rara dan teman-temannya di Film Rumah Tanpa Jendela.

Read more ...

Ketika Hidup Penuh Warna, Ambillah dengan Merah Muda : La vie en Rose (Review)

Pernah merasa hidup kita selalu banyak penderitaan?atau kita pernah mengeluhkan banyak kekurangan dalam hidup kita? yang kemudian penderitaan dan atau kekurangan itu dijadikan alasan untuk kita tidak produktif berkarya? Terlalu banyak alasan terparafrasekan untuk kita enggan melangkah. Padahal, hanya perlu ada satu keyakinan bahwa kita itu semua punya peluang yang sama, tinggal bagaimana kita punya kemauan dan usaha yang gigih untuk mencapainya.

Adalah Édith Giovanna Gassion, yang lahir di Paris, Perancis hamper satu abad yang lalu. Siapa orang yang ingin dilahirkan di tempat yang bisa dibilang cukup terpencil, pada situasi perang. Dilahirkan oleh seorang penyanyi cafe, Edith kecil tidak mendapatkan perhatian yang layak. Oleh ayahnya yang seorang pemain sirkus, Edith dititipkan di rumah bordil milik neneknya. Dari kecil ia sudah terbiasa untuk menerima apapun kondisi yang dimilikinya. Kondisi kekurangan gizi bahkan sempat mengalami kebutaan saat kecil, hingga dibawa ayahnya dalam rombongan sirkus, semua dijalani Edith. Satu hal yang selalu ia ingat , yaitu saat mengalami kebutaan, ia diajak ke tempat dimana ada patung bunda Theresa. Oleh salah satu wanita PSK di rumah bordil milik neneknya, ia diajari untuk berdoa , meminta kepada bunda Theresa.

“Bunda Theresa, aku mau melihat lagi. Aku ingin bisa membaca. Aku ingin bisa berlari. Terima kasih Bunda……”

Kebutaan Edith ternyata tak berlangsung lama, ia sembuh. Sejak saat itu ia yakin dengan kekuatan doa, dan berprasangka baik bahwa jika ia berdoa pasti dikabulkan dan jika tidak dikabulkan pasti digantikan dengan hal lain yang lebih baik. Keyakinan itu kuat, prasangka baik kepada Tuhan selalu ditanamkannya sepanjang hidupnya. Tak terkecuali hingga di beberapa tahun kemudian saat kiprah seorang Edith tak dapat dilupakan dalam sejarah musik Perancis.

Ya, edith yang malang memiliki suara emas. Walaupun kondisinya yang memprihatinkan, Edith tak pernah mematikan mimpinya untuk bisa menjadi seorang penyanyi terkenal di Paris. Berawal dari pertunjukan jalanan, penyanyi bar, teater, ingá akhirnya masuk menjadi penyanyi kelas dunia.

Klasik. Mungkin itu yang akan terungkap oleh kita saat sekilas mengetahui isi cerita dari film ’La Vie en Rose’ . Salah satu film lama di tahun 2008 yang membawa aktris pemeran utama-nya meraih piala Oscar (Marion Cotillard). Namun film ini memang menjadi istimewa karena setting dan figur yang digunakan dalam film berdurasi sekitar 134 menit ini.

Edith yang populer dengan nama Edith Piaf adalah salah satu penyanyi terkenal yang juga menjadi lambang pop negara Perancis. Di jalur balada, Edith Piaf banyak menghasilkan lagu-lagu yang menyayat hati. Salah satu karyanya yang populer, berjudul ”La vie en Rose , lagu yang dikarang saat pendudukan Jerman di Perancis pada perang dunia II. Karya-nya ini terus melegenda bahkan hingga saat ini. La vie en Rose pernah dipilih untuk Grammy Hall of Fame Award pada 1998’. Setelah diterjemahkan dalam bahasa inggris, lagu ini pun banyak dibawakan oleh ratusan musisi, juga muncul di beberapa film popular seperti French kiss, prêt-a-porter, saving private ryan, somethings gotta give, dll.

Menilik adegan-adegan film ini , kita dibawa kedalam suasana Paris era perang dunia II. Selalu menarik melihat tayangan yang memperlihatkan begitu tingginya apresiasi masyarakat Perancis terhadap seni. Melihat alur kisah film ini memang seperti menghayati makna lagu ”la vie en rose”. Alur maju-mundur yang digunakan seperti ingin membuat kita bisa melihat satu kisah secara utuh di setiap scene-nya hingga menonton film ini seperti kita memakan sandwich yang lezat dan padat berisi.

Kembali pada hikmah yang bisa kita ambil pada kisah ini adalah , seberapa sering kita mengeluh dan hampir putus asa dikarenakan kondisi yang kadang tidak seperti kita inginkan? Karena merasa miskin jadi tidak punya mimpi, karena merasa bodoh jadi tak pernah punya harapan, karena merasa punya kekurangan jadi enggan mencoba. Come on. Seorang Edith telah mengajarkan kepada kita, bahwa setiap manusia punya peluang yang sama untuk meraih mimpi-mimpinya. Setiap manusia hanya wajib berusaha, masalah hasil dan perputaran nasib itu sudah ada yang mengatur. Ketika kita mampu untuk tetap memiliki mimpi disaat terjatuh, bukankah penderitaan itu menjadi terasa manis? Enjoy this life.

give your heart and soul to me,
:and life will always be ..
:la vie en ros

Read more ...

Ketika Malaikat Berkhianat

Terkadang dalam kehidupan kita akan menemui sosok yang dianggap seperti malaikat. Mendengar diksi malaikat memang akan membuat kita mengasosiakan pada hal-hal yang bersifat indah, bagus, positif. Kehadiran malaikat sebagai vis a vis dari setan membuat kita meletakan malaikat sebagai penyelamat.

Lepas dari denotatif diksi malaikat sebagai salah satu makhluk Tuhan, setiap orang biasanya memiliki sosok yang dianggap malaikat. Bisa jadi sosok itu dianggap malaikat karena telah banyak menyelematkan kita. Bisa jadi sosok itu adalah orang tua kita, kakak atau adik kita atau sahabat kita. Tentunya ”gelar malaikat” ini akan menjadi sangat subyektif, tergantung setiap sensasi yang membentuk persepsi kita masing-masing.

Permasalahan yang kadang timbul adalah, terkadang kita lupa, bahwa manusia tetaplah manusia, tak akan pernah menjadi malaikat, (dan juga tak akan menjadi setan). Orang yang kita anggap sebagai malaikat tak mustahil akan melakukan kesalahan yang mungkin akan sangat menyakitkan. Bahkan ada kata-kata bijak yang menyebutkan bahwa ”orang yang kita cintai berada pada posisi tepat dalam untuk kita benci”. Ya, jarak antara cinta dan benci terkadang menjadi sangat tipis. Bahkan biasanya luka yang ditimbulkan oleh orang yang kita cintai bisa terasa lebih menyakitkan dibanding jika kita dilukai oleh orang lain.

Setidaknya sepenggal fenomena itu yang coba dijumput Tere-Liye dalam salah satu novel-nya ”Daun Yang Jatuh Tak Pernah Membenci Angin”. Sosok Danar hadir dalam kehidupan Tania, merupakan sebuah scene yang tak akan pernah terlupakan. Kehadiran Danar benar-benar seperti sosok malaikat yang membuat kehidupan Tania dan keluarganya berubah jauh seratus delapan puluh derajat. Dari kondisi yang tinggal di rumah kardus, mengamen di bis kota, hingga menikmati pendidikan di luar negeri. Perjalanan yang sangat panjang dan mengesankan dan ternyata meninggalkan beberapa jumput perasaan dalam hati Tania. Perasaan yang terus-menerus dipupuk.

Kembali kepada topik diatas, bahwa manusia akan tetap menjadi manusia. Sosok malaikat yang hadir dalam hidup kita adalah perantara Tuhan untuk menyentuh kehidupan kita. Kemudian apa yang kita lakukan ketika malaikat itu justru menorehkan luka yang sangat mendalam dan begitu perih?

Yakinlah, bahwa itu adalah sekedar hembusan angin lembut yang membuat kita terbang dan melihat dunia ini lebih luas lagi. Angin yang membuat kita tetap belajar mengarungi indahnya pelosok dunia ini, dan lebih terpenting lagi adalah angin yang membuat kita merasakan jatuh pada lembutnya tanah dan keras bebatuan. Semua itu adalah bagian dari proses pendewasaan kita. Ya, toh daun pun tak pernah tidak pernah membenci angin yang membuatnya terlepas dari tangkai dan jatuh di pelataran. Maka tak bijak apabila kita membenci orang yang telah melemparkan pada kita untuk merasakan luka yang teramat sangat.

Bahwa pelajaran yang indahnya adalah, inilah manusia, begitu nikmatnya menjadi manusia yang dapat terjamu malaikat
dan setan. Begitu mulia-nya manusia yang memiliki dinamika indah kehidupan yang penuh dengan pernak-pernik. Bahkan jatuhnya kita ternyata adalah drama dari sebuah hikmah yang luar biasa besar. Maka, nikmat Tuhan mana lagi yang kau dustakan.

Arti kehidupan yang luar biasa ini dengan gemulai ditarikan oleh pena Tere-Liye dalam novel ini. Sebuah novel sarat makna kehidupan. Alur yang terarah membuat kita seolah dibawa oleh kereta kencana dalam kisah dongeng yang membuai hingga tak sadar kita telah pada akhir cerita dan sampai kepada makna. Kepiawaian Tere-Liye dalam meramu kata memang tak diragukan lagi. Barisan novel yang telah ditelurkan dari rahim pena-nya membuktikan hal tersebut.

Dibandingkan dengan novel-novel sebelumnya, memang kita tak akan melihat jurang perbedaan yang begitu dalam. Tere-Liye masih ”istiqomah” dengan semangat menulis kisah kehidupan penuh hikmah. Membacanya tak ubahnya membaca deretan tausiyah dalam alunan kalimat indah dan kisah penuh hikmah.

Kisah dengan alur yang sederhana ini sesungguhnya akan lebih menggigit dengan tidak hanya memberikan karakter tokoh yang datar. Misalnya pada sosok Danar, yang sempurna, hampir tanpa cela. Bahkan di akhir kisahnya pun ternyata Danar memiliki perasaan yang sama pada Tania. Hal ini membuat Tania sebenarnya tak pernah mengalami sebuah hal yang ”tragis” selain kehidupannya sebelum bertemu Danar. Kehidupan Danar pun belum terkuak jelas dalam kisah ini, yang sebenarnya menyisakan tanya ”siapa sih dia?”. Hal ini yang kemudian menguatkan Danar benar-benar ”malaikat” yang bukan manusia. Dengan kata lain, sosok danar kurang natural dengan kisah realis yang coba disuguhkan.
Pecinta novel Tere-Liye mungkin sempat kecewa karena haru-biru yang ditawarkan kisah ini begitu ”klise” bahkan masih bisa dibilang cukup pasaran karena ternyata konflik yang ditekankan adalah pada masalah hubungan percintaan lawan jenis. Alih-alih novel ini menjadi bacaan alternatif bagi anak muda, ternyata juga menambah daftar novel cinta remaja. ^_^ . Judul yang digunakan dalam kisah ini juga terasa kurang efektif. Judul ini yang diambil dari sebuah quote yang dipopulerkan dalam film Jepang Zatoichi : ”The Falling leaf doesn’t hate the wind”, kurang mengena pada kisahnya. Hal ini terlihat pada adegan Tania membenci Danar lebih banyak dan hanya di ending cerita saja Tania luluh. Itu pun porsinya sangat sedikit, malah semakin di-ambigu-kan dengan kondisi rumah tangga Danar. Mungkin akan lebih mengena ketika Tania memtuskan untuk bersikap ”manusiawi”, menghadapi kenyataan bahwa Danar adalah orang yang tak harus jadi miliknya. Dengan kata lain, judul ini terlalu dipaksakan pada kisah yang ada.

Maka kembali pada pembaca, untuk cerdas mengambil makna yang ada pada pengemasan kisah luar biasa ini. Tere-Liye dengan keistiqomahannya menghadirkan pesan kehidupan. Semoga pembaca pun istiqomah untuk menikmatinya. Walaupun terbersit harapan bahwa suatu saat nanti Tere-Liye bisa memberikan kejutan pada karya-nya. Sesuatu yang menyentak seperti penambahan beberapa sentuhan adegan action untuk menambahkan maskulinitas karya-karyanya sehingga tidak bisa orang bilang sembarangan bilang bahwa novel-nya sebagai novel cengeng. Maju terus Tere-Liye untuk mewarnai khazanah sastra nusantara.



Semoga kita bisa bersikap manusiawi pada ”malaikat-malaikat” kita.

Read more ...

Het Geheim van Meede : Sebuah Kisah “Emas” dari VOC

Buku lama yang baru kuselesaikan resensi-nya, karena sedang "tergila-gila" untuk belajar menulis resensi yang menarik.

Menanggung hutang ternyata sudah menjadi garis nasib yang harus diterima negara ini sejak zaman kolonial dahulu. Bak jatuh tertimpa tangga, berharap penjajahan bisa benar-benar berakhir, di Ronde Tofel Conferentie (Konferensi Meja Bundar) justru mengantarkan Indonesia untuk menanggung hutang colonial hingga sebesar 4,3 miliar gulden yang setara dengan 1,13 miliar dolar Amerika. Tak banyak yang mengetahui alasan delegasi Indonesia akhirnya menyetujui isi perundingan tersebut.

Sejarah kolonial memang memiliki sisi menarik untuk dipelajari. Bukan hanya sebagai refleksi mengenai kejinya penjajahan, namun kita bisa belajar lebih bijak untuk melihat sebuah rangkaian peristiwa. Buku “Rahasia Meede” bisa memberikan pencerahan itu.. Tak berlebihan rasanya jika E.S Ito disebut sebagai maestro thriller sejarah Indonesia. Tak sedikit endorsement yang menyatakan itu pada cetakakan ke III buku ini. Keakuratan fakta sejarah yang dituangkan dalam buku ini terjalin manis dengan imajinasi sang penulis. E.S Ito dengan begitu lugasnya memaparkan sejarah VOC, sebuah kongsi dagang yang tenar di masa Hindia-Belanda. Bagian penting dari hasil Konferensi Meja Bundar adalah dokumen penyerahan kedaulatan. Dokumen itu terdiri dari : empat lembar protokol, satu lembar piagam penyerahan kedaulatan, tiga lembar statuta uni Indonesia-Belanda, dua lembar persetujuan perpindahan. Mohammad Hatta (ketua delegasi Indonesia) dan Dr.W.Dress (ketua delegasi Belanda) menandatangani tiga dokumen tersebut. Sedangkan satu dokumen lainnya, yaitu akta penyerahan dan pengakuan kedaulatan sebanyak enam embar ditandatangani oleh Ratu Juliana dan Hatta serta menteri-menteri dalam kabinet Dress dan anggota delegasi Hatta.

Dalam pengiriman dokumen-dokumen tersebut ke Indonesia, terjadi kekacauan, yang diduga hal itu disengaja untuk merahasiakan salah sau dokumen. Dokumen itu diselipkan bersama-sama dengan barang cetakan dan dokumen KMB lainnya oleh Ministerie van Uniezaken en Overzeese Rijksdelen Den Haag untuk delegasi RI. Melihat tujuan pengiriman tersebut tak akan nampak bahwa didalamnya tersembunyi sebuah dokumen yanng sangat penting. Saat itu, chaos yang terjadi apakah dokumen tersebut dikirimkan pada pemerintah RI di Jogjakarta atau pemerintah RIS di Jakarta.

Keberadaan dokumen yang sangat penting itu yang pernah membuat Pieter Erberveld, laki-laki kkulit putih dikutuk sepanjang sejarah Hindia Belanda. Dokumen yang diberi sebutan ”sabda revolusi”, yang menyelematkan Indonesia dari hutang besar kolonial. Dokumen yang membuat beberapa orang mengerahkan energi dan waktunya untuk sebuah pencarian harta karun peninggalan VOC.

Kisah dalam novel ini mengajak kita kembali menilik kejayaan VOC pada era-nya. Kebangkrutan VOC seperti yang kita tahu, ternyata tidak semata-mata bangkrut dan tak memiliki peninggalan sedikitpun. Penambangan emas di Salido Ketek, sebuah daerah kecil di Kabupaten Pesisir Selatan, Sumatra Barat, diduga merupakan sumber dari harta karun VOC yang tak pernah terkuat. Sejak pertama kali ditambang pada tahun 1670, produksi emas Salido yang ditambang VOC sangat luar biasa banyaknya. Namun VOC hanya memiliki sebagian kecil dari produksi emas tersebut.
Dalam menjalankan operasi dagangnya, VOC dikendalikan oleh suatu badan hukum yang bernama Hereen Zeventeen. Dalam bahasa Indonesia, Hereen Zeventeen berarti ”Tujuh Belas Tuan-Tuan”, yang dimaksud disini adalah sebuah badan yang terdiri dari tujuh belas orang terhormat yang mewakili enam Kamers, yaitu Amsterdam, Middlebug, Delf, Rotterdam, Hoorn, dan Enkhuizen. Hereen Zeventeen berpusat di Amsterdam. Dan sesuai Octroi kerajaan, Gubenernur Jenderal VOC bertanggungjawab kepada Hereen Zeventeen. Itu yang berlaku secara de jure.

Pada fakta-nya, VOC tidak saklek bertanggunngjawab kepada Hereen Zeventeen, namun kongsi dagang ini dikuasai oleh Monsterverbond. Monsterverbond adalah kelompok rahasia yang mengendalikan VOC, semacam klendestin pada abad pertengahan. Kontrol Hereen Zeventeen terhadap VOC sangat lemah, padahal kekuasaan VOC sangat luar terbentang. Monsterverbond memiliki kekuatan dalam pengendalian kongsi dagang ini karena komplotan ini bisa dibilang sebagai sebuah persekutuan antar unsur-unsur yang menakutkan.

Monsterverbond dikomandoi oleh Cornelis Janszoon Speelman, pejabat Belanda yang ditugasi untuk menggempur Hasanuddin di Makasar. Dalam penyerangan itu, dia dibantu oleh dua orang pribumi , yaitu Arung Palakka dan Kapitan Jongker. Tiga orang inilah yang menjadi pemimpin terkemuka dari Monsterverbond. Ketiganya mengakhiri misi di Makasar dengan Perjanjian Bongaya pada 28 November 1667. Ketiga orang tersebut terrgabung dengan sebuah kondisi psikologis yang sama yaitu perasaan tersisih. Speelman adalah petinggi VOC yang tersisih dalam pergaulan karena pernah terbukti terlibat dalam sebuah perdagangan gelap di Coromandel tahun 1665. Arung Palakka adalah putra mahkota Bugis dari kerajaan Bone yang menjadi tawanan kerajaan Makassar dan melarikan diri ke Batavia tahun 1660 dan diterima ikeh VOC. Kapitan Jonker adalah seorang panglima dari Pulau Manipa, Ambon. Dia tak pernah menguasai satu daerah di mana oranng mengakuinya sebagai daulat. Kemudian Jonker bergabung dengan VOC.

Monsterverbond inilah yang kemudian menerima harta karun VOC sebagai bayaran. Ketiga unsur kekuatan Monsterverbond ini memiliki andil yang sangat penting bagi VOC terkait penaklukan beberapa daerah di Indonesia, Barat-Timur-dan tengah. Speelman dengan penaklukan Hasanuddin. Arung Palakka dengan keberhasilannya menghapus pengaruh Aceh di pesisir barat Sumatra. Kapitan Jonker dengan keberhasilannya menangkap Trunojoyo. Mereka bertiga telah menaklukan nusantara dan mengantarkan VOC mencapai puncak kejayannya pada masa Gubernur Jenderal Joan Maetsuyker. Untuk itulah VOC harus membayar mahal kepada Monsterverbond, bukan dalam bentuk barang tetapi hak monopoli emas. Salahsatunya yaitu monopoli penambangan emas di Salido Kretek, Sumatra Barat. Karena “kewajiban membayar” ini, terjadi manipulasi data-data kekayaan VOC, sampai akhirnya VOC dinyatakan bangkrut.

Sebuah uraian falta yang menarik dan Sangay menggairahkan kita untuk mengerti runut dramatika sejarah ekonomi kolonial. Sanjungan tak berlebihan diberikan lepada E.S Ito yang lihai mengemas kisah fakta ini dalam balutan drama penculikan, pembunuhan, dan persahabatan Kalek dan Batu - dua orang alumni Sekolah Menengah Taruna Nusantara. Tak ketinggalan juga drama keluarga yang menghadirkan tokoh-tokoh rekaan yang merupakan keturunan langsung dari beberapa pelaku sejarah yang semakin menguatkan kisah “Rahasia Meede” ini.

Walaupun dalam lembar biografi E.S Ito Sangay “pelit informasi”, dan mungkin itu sebagai refleksi kerendah hati-annya, tak ayal memang penyembunyian jatidiri-nya cukup bermanfaat untuk membuat pembaca tercengang-cengan dengan kisah novel ini. Mungkin akan berbeda kalau kemudian langsung mengetahui bahwa sang penulis juga adalah alumni sekolah militer Taruna Nusantara. Karena memang latar belakang persahabatan dua orang alumni sekolah TN ini menjadi hal yang unik dan dramatik menjadi salah satu bumbu dalam kisah ini dan juga di novel E.S Ito lainnya, Negara Kelima.

Beberapa hal menarik dalam novel ini juga mengenai sejarah beberapa lokasi di Jakarta. Sangat menyenangkan dan menegangkan mengikuti lika-liku terowongan rahasia yang berada dibawah jalanan ibu kota Jakarta. Membuat kita akan penasaran dan tertarik untuk mengetahui ihwal ibu kota Negara ini.

Pengemasan kisah yanng sungguh luar biasa cerdas. Tak seperti novel sejarah lain yang mungkin cenderung membosankan. Alur yang tak terduga dengan tokoh yang sangat banyak. Ya, mungkin banyaknya tokoh ini akan membuat sulit pembaca untuk mengetahui alur cerita sebenarnya. Mulai dengan group peneliti dari ketiga negara eropa, kemudian para pagawai ANRI yang ternyata memainkan peran cukup penting dalam drama ini, sampai seorang wartawan surat kabar. Tak luput juga tentang filosofi ajaran Gandhi dan juga teguhnya para pengagum Hatta. Ah, kisah ini benar-benar sangat kompleks. Dibandingkan dengan ”Negara Kelima” -novel E.S Ito mengenai kembalinya Nusantara- Rahasia Meede ini sangat kompleks. Pola cerita-nya sebenarnya hampir sama, ada kelompok muda radikal, fakta sejarah yang sedang diungkap, serta oknum penunggang yang memiliki kepentingan pribadi. Semuanya terjalin indah, dan sebenarnya E.S Ito sedang menceritakan fenomena-fenomena yang sedang terjadi di keseharian kita di bangsa ini. Antara benar dan salah menjadi semu, kabur, sudah menyatu dengan ego dan nafsu akan kekuasaan.

Sebagai sebuah buku sejarah, buku ini sangat menghibur, dan sebagai sebuah novel, buku ini sangat informatif dan mencerahkan. Bravo Es Ito!

Data Buku

Judul Buku: Rahasia Meede : Rahasia Harta Karun OC
Penulis: Es Ito
Penerbit: Hikmah, Mizan
Cetakan: ketiga, 2008
Isi: 675
ISBN:


*Sedang belajar menulis resensi yang menarik, mohon bimbingannya...^_^

Read more ...

SIDEKICK

Pada olahraga beladiri karate, dikenal adanya gerakan tendangan samping, tapi istilahnya bukan sidekick. Dalam karate kita menyebut sidekick sebagai yoko geri. Tapi, sidekick yang dibicarakan disini bukan mengenai olahraga. Tetapi mengenai “partner” yang kadang kita ambigú juga untuk memaknainya, apakah sebagai partner atau sebagai “batu loncatan”.

Dalam film-film superhero, kita mengenal banyak tokoh sidekick, kayak Batman and Robin, Sam dan Frodo Baggins, Gabrielle dan Xena (warrior princess). Kenapa sih sang jagoan harus punya partner? Apakah memang untuk membantu atau seperti kisah persahabatan yang tulus dan Kadang membuat termehek-mehek?

Ternyata tidak sekedar seperti itu, seorang tokoh ternyata membutuhkan “partner” untuk menguatkan karakter ”super”nya. Ternyata kadang kita membutuhkan pembanding untuk menguatkan karakter kekuatan kita. Orang yang kaya berteman dengan yang miskin, bukan sekedar untuk saling berbagi, tetapi untuk menguatkan bahwa ini lho yang kaya, soalnya ada pembanding miskin-nya. Anak yang pintar berduet dengan yang bodoh untuk mempertahankan identifikasi pintar-nya itu. Kalau berteman pada yang sama-sama pintar, nanti keduanya akan kompetitif, dan yang satu pasti akan terlihat lebih pintar dibanding yang lain. Karena ketika ada dua hal, maka kita akan cenderung untuk membandingkan. Dalam bahasa sederhana-nya, identifikasi seseorang itu tergantung pembandingnya, dan pembanding itu jelas yang se-tipe. Maka terkadang ada orang yang butuh partner untuk menguatkan karakter-nya. Ini yang kemudian disebut ”sidekick”.


So, apa yang ingin diungkapkan disini. Keriuhan di salah satu group di jejaring sosial facebook, cukup membawa saya untuk mengasosiasikan tema ini kesana. Ya, tak terbantah jika muncul sebuah praduga bahwa antara HMI MPO dan Dipo adalah hubungan seorang superhero dan sidekick-nya. Posisi itu bisa dibolak-balik, tentunya. Walaupun saya kebetulan kader dari kategori MPO, tidak bisa juga mengklaim bahwa adanya Dipo itu adalah side-kick kita. Posisi peran itu terserah dikembalikan kepada teman-teman saja.

Kenapa saya mengasosiasikan sidekick pada dualisme HMI ini? Ya, alasan simple-nya , karena ternyata mereka sampai detik ini juga masih ngotot untuk sama-sama menjadi HMI. Dengan kata lain, sebenarnya dualisme ini juga dimanfaatkan oleh kepentingan masing-masing kelompok. Kalau kemudian orang yang mengusung ide rekonsiliasi dianggap memiliki ”kepentingan tertentu”, gak salah donk kalau ada tanggapan yang serupa bahwa orang yang kekeuh dengan dualisme ini juga punya ”kepentingan”. Toh, sebenarnya masalah motif ini bisa berbeda-beda masing-masing personal.

Back to ”sidekick”. Keberadaan MPO bagi Dipo, dan juga sebaliknya, memang terkadang dijadikan untuk memperkuat karakter masing-masing yanng secara tidak langsung juga untuk semakin menguatkan karakter minus-nya sang sidekick. MPO akan selalu ”bahagia” jika tetap ada Dipo, karena itu akan memperkuat karakter MPO sebagai ”penyelamat organisasi” dengan latar historis mengenai kasus asas tunggal. Sebaliknya juga bisa, Dipo akan selalu ”bahagia” jika tetap ada ”MPO” karena itu akan memperkuat karakter Dipo sebagai organisasi yang original dari awal berdirinya HMI di tahun 1947. Sejarah tidak akan berpihak kepada siapa-siapa, semua akan tergantung pada penafsiran subyektif masing-masing penafsir. Menyalahkan sejarah atau bahkan menjadikan sejarah sebagai kambing hitam? Itu tindakan yang teramat bodoh. Keinginan bersatu atau tetap berpecah saya fikir tidak bijak dengan menjadikan ”menghargai sejarah” sebagai alasan. Itu hanya penutup ego bahwa masing-masing ingin mempertahankan sidekick-nya. Alasan ””menghargai sejarah” mengingatkan saya kepada satu kisah tentang sekelompok anak muda yang menginginkan terbentuknya negara kelima, mengembalikan kejayaan nusantara ,dengan menjadikan mereka sebagai para pembuka (Novel Negara Kelima). Atau juga seperti dalam novel ”Rahasia Meede”, masih sama milik-nya E.S Ito, tentang harta karun VOC. Semua tokoh-tokoh itu memiliki niat suci untuk menghargai sejarah, namun tetap ada pihak ketiga yang memanfaatkan niat suci itu, akhirnya semua menjadi semu. Mungkin sama dengan teman-teman yang menganggap bahwa ide bersatunya HMI adalah sebuah ”pengkhianatan sejarah”, yang menjadi pertanyaan besar adalah ”di bagian mana hal itu terjadi?”. Kalau mau ngomong ”pengkhianatan perjuangan”, kenapa tidak melihat kepada perkembangan perkaderan yang semakin kesini semakin menurun? Itu pengkhianatan besar-besaran lho, ketika kita ternyata masih ”melek” melihat bahwa kader-kader HMI itu ternyata tidak jauh berbeda gaya pergaulannya dengan anak-anak muda yang bukan kader. Lalu, kenapa ”sejarah” hanya disempitkan pada simbol perpecahan HMI saat adanya konflik mengenai astung? Toh, semua ini adalah fase-fase dinamika HMI yang harus dilewati. Saya fikir HMI telah melewati banyak fase, yang kemudian menjadikan organiasai ini fleksibel dan menyesuaikan diri dengan kebutuhan bangsa dan negara. Tentunya berbeda kan HMI pada masa-masa pasca kemerdekaan, masa orde lama, orde baru, dan sekarang kita memiliki ”masa yang baru dan berbeda lagi”. Package-nya yang berbeda, esensi-nya sma sebagai ”Himpunan Mahasiswa Islam”. Jadi, ketika kita mengatakan ”bersatunya HMI adalah sebuah kebutuhan”, kenapa harus dibilang tidak menghargai sejarah seolah-olah kita melakukan semacam ”bid’ah” yang sudah melenceng dari esensi HMI itu sendiri, lama-lama HMI jadi agama baru dan Lafran Pane jadi Nabi-nya donk???? Ups, maaf-maaf, jadi melantur kemana-mana.

Back to sidekick. Ya, sampai kapan kita akan mempertahankan pola hubungan sidekick, toh ketika ada seusatu yang negatif, maka yang mengalami kerugian adalah keduanya. Pola hubungan sidekick ini hanya akan menjadikan masing-masing pihak kehilangan karakternya, memanfaatkan jurang perbedaan untuk masing-masing kepentingan ego-nya.

Kalau kata seorang teman baik saya, hikmah dari uraian sidekick pada contoh-contoh yang terjadi pada superhero, kita nggak perlu kok mencari sidekick hanya untuk mendongkrak karakter kita. Be your self saja. Kalau memang kita ”beda”, tegaskan perbedaan itu dengan menjadi diri sendiri, tidak dengan mempertahankan perbedaan yang semu dengan menjadikan pihak lain sebagai ”sidekick”. Kalau memang tidak bisa bersatu, maka tegaskan perbedaan itu, jadilah hal yang beda, bukan HMI. Kalau memang masing-masing adalah HMI, jangan jadikan pihak lain sebagai sidekick, dan sudahi dualisme ini. Masyarakat Indonesia butuh dikembalikan kepercayaannya pada teman-teman aktivis gerakan mahasiswa, khususnya mahasiswa Islam. Bagaimana masyarakat mau percaya bahwa kita bisa membawa kemajuan umat, kalau masalah dualisme ini tak pernah kunjung diselesaikan. Ketika ada demo yang salah satu-nya rusuh, kemudian pihak lain merasa ”gak fair” dan dijatuhkan nama-nya sebagai sama-sama HMI. Karena masyarakat gak pernah tahu, kenapa harus ada MPO dan Dipo. Sejarah dipelajari untuk menjadikan kita bijak, bukan menjadi egois, mungkin itu cukup menjadi kalimat yang menyudahi tulisan ini karena saya haru menyelesaikan agenda yang lain...hohoho.



*thanx to kak Irvan Setya, udah menginspirasi dengan kisah sidekick masa muda-nya.
* ditulis saat menjelang senja, Tegal, 2011.

Read more ...

Sensasi ber-HMI untuk Cinta yang bervisi

Persamaan menghasilkan rasa saling menyukai; Perbedaan menghasilkan rasa saling membutuhkan”


Perbedaan adalah suatu hal yang indah. Tak salah juga kalau disebut sebagai rahmat /anugerah. Walaupun tak banyak yang kemudian bisa membuat sebuah perbedaan menjadi hal yang indah dan rahmat bagi seluruh alam.

Kenapa orang bisa merasakan perbedaan atau merasa berbeda? Apakah memang orang itu diciptakan ada yang bodoh dan ada yang pintar sehingga mereka punya perbedaan pandangan? Tentunya tidak , bukan. Secara kapasitas, kita memiliki kesempatan yang sama yang diberikan oleh Allah SWT, perbedaan hanyalah masalah teknis.

Sensasi => Persepsi => Kesadaran

Saya sebenarnya terinspirasi dari sebuah diskusi ringan mengenai ”cinta” yang kemudian kadar cinta tiap orang dipengaruhi oleh sensasi , persepsi yang membentuk kesadaran. Makanya kadang kita bertanya ” kok si A mau sih jadi suami-nya si B?” atau ”kenapa si C nolak jadi pacarnya si D, padahal D itu kan perfect banget”.

Setiap orang mengalami alur sensasi yang jka ditarik garis, maka masing-masin dari kita memiliki garis yang berbeda. Sensasi bersifat empiris. Orang yang pernah mengalami kecelakaan motor memiliki sensai yang berbeda dengan orang yang setiap harinya menggunakan angkutan umum. Masing-masing sensasi ini akan membentuk sebuah persepsi.

Proses pengorganisasian berbagai sensasi inilah yang disebut sebagai persespsi di mana sensasi merupakan bagian dari persepsi. Persepsi adalah hasil dari pengalaman-pengalaman yang kita peroleh melalui sensasi.

Proses dialektika berbagai macam persepsi ini akan membentuk sebuah kesadaran. Kesadaran (biasanya kitya menyebutnya sebagai sebuah ”kebenaran) memiliki sebuah ke-inkonsistensi-an yang luar biasa. Siapa yang bisa menjamin bahwa orang yang kita anggap ”jelek” saat ini ternyata bisa membuat kita terkagum-kagum di kemudian hari. Sama seperti kasus bahwa dahulu saat pertama kaliya menara Eiffel diprospek di Paris, banyak sekali orang yang mengutuk bangunan megah tersebut, tapi sekarang ? well, siapa yang bisa membayangkan Paris tanpa Eiffel?

Gagasan ”HMI Bersatu” mungkin dulu (atau sampai sekarang) masih ada yang menganggapnya ”tabu” atau bahkan ada yang mengharamkan ?! Namun siapa yang tahu bahwa generasi beberapa puluh tahun kedepan tidak bisa ”habis fikir” kenapa harus ada embel-embel MPO dan Dipo.

Dulu, sebuah naskah yang bernama ”khittah perjuangan” adalah proses diskusi para kakanda-ayunda yang mungkin sambil diselingi makan kacang, maen kartu (hal yang sebenarnya tidak saya suka di temen2temen HMI, tapi ini sebatas subjektifitas saya saja). Siapa sangka , naskah tersebut kemudian menjadi salah satu rujukan ketika kita akan mengambil kebijakan-kebijakan di organisasi yang kita cintai ini? Bahkan pak Nuskhi (sekjen MPO pertama) pernah bilang ” Itu Khittah adalah rumusan yang harusnya dikembangkan lagi, tapi nyatanya mandeg tidak dikembangkan”. Kemudian dari kita ada yang menyalahkan bahwa ”mensakralkan khittah”, tidak merujuk pada Al-Quran, atau ada juga yang berpendapat bahwa KP itu ”tidak relevan”. Guys, apakah KP itu relevan, sakral, potensial atau kinetis, itu semua ada di tangan kita, come on!!

Saat ini, kalau teman-teman di HMI (MPO) mungkin terlihat lebih kuat mempertahankan untuk tidak bergabung jadi satu, itu wajar. Sensasi yang dimiliki MPO berbeda dengan sensasi yang dijalani oleh Dipo. MPO melewati perjalanan sejarah yang memiliki banyak sensasi menggetarkan yang membuat kelompok ini tidak mudah untuk menerima ajakan bersatu. Berbeda lagi dengan sensasinya Dipo. Sejak perpecahan, Dipo belum pernah mengalami sensasi untuk memulai semuanya dari nol. Bayangkan MPO dengan sensasi merintis dari hanya beberapa gelintir cabang, kemudian hingga sebesar sekarang. Namun kita juga perlu memaklumi Dipo dengan sensasi-sensasi yang dilaluinya kemudian membentuk persepsi yang berbeda.

Jadi, sedikit bersikap bijak lah dengan mengurangi ”prasangka negatif” pada sikap masing-masing kelompok terhadap isu ini. Kalau MPO belum ingin bersatu bukan karena ia ”ngeyel” atau sok suci, dan juga sebalikna ketika DIPO ingin ngotot bersatu, itu juga bukan semata-mata karena ”kepentingan sesaat”.

Nah, kembali kepada sensasi. Kita juga harus memahami bahwa sensasi yang dirasakan oleh para senior kita terdahulu, berbeda dnegan sensasi-sensasi yang dirasakan kader saat ini, dan juga akan berbeda dengan sensasi yang akan dialami oleh para calon kader di masa mendatang. HMI adalah kumpulan para pemikir besar yang telahir karena llompatan berpikir jauh kedepan. Kalau saat ini, ada yang bilang bahwa ”tanpa bersatu juga kita tidak masalah”, atau ada yang berpendapat ”Bergerak di kelompok masing-masing itu sudah cukup, yang penting amar ma’ruf nahi munkar”. Hei, kita tidak bicara apakah saat in kita bisa bernafas atau tidak, tapi kita bicara tentang kondisi gerakan mahasiswa Islam, 5-10 atau 50 tahun kedepan. Melihat kenyataan saat ini saja, animo terhadap pergerakan mahasiswa Islam semakin berkurang (maaf untuk saat ini saya belum sempat menyertakan data statistik-nya). Membuat organisasi sekarang semudah makan kacang goreng, yang penting ada orang, pendukung, tempat ngumpul, jadi deh. Lama kelamaan , kita semua akan terpecah menjadi koloni-koloni kecil yang tak bisa lagi memahami ”perjuangan” secara luas. Beberapa fakta menunjukan kita kadang salahkaprah memahami makna ”independensi”, atau ”totalitas dakwah”. Bahkan makna ”ukhuwah” saja kini semakin sempt karena semakin banyaknya kelompok-kelompok yang muncul. Sama halnya dengan euforia timnas saat piala AFF kemarin, kita dibius dengan pemahaman nasionalisme sempit yang dibentuk oleh batas-batas negara saja.

So, saat ini jika kita memang benar-benar bersatu, tugas kita adalah menciptakan sensasi-sensasi yang membuat kita semakin rindu dan menciptakan persepsi baru mengenai bersatunya HMI yang kita cintai ini. Ini bukan hal yang mudah, memang. Kita butuh banyak sensasi untuk bisa membuat kader-kader kedua HMI ini bukan sekedar saling menyukai namun juga saling membutuhkan.


Saat ini kalo memang mencintai HMI, carilah substansi cinta itu, temukan sensasi, persepsi, dan akhirnya pemahaman terhadap kesadaran seperti apa yang ingin dibangun, cinta seperti apa yang kalian butuhkan. Karena cinta itu produk masa kini dan masa depan, kita harus bervisi bersama cinta itu, jangan hanya jadikan ia pajangan semu tanpa adanya kepastian mau dibawa kemana.

Kalau kita cinta HMI, jadikan cinta yang bervisi, bukan sebatas hal-hal yang bersifat heroik atau romantisme belaka. Jadikan cinta kita bukan seperti muda-mudi yang dimabuk asmara, tapi cinta yang dewasa layaknya pasangan suami-istri yang memiliki pandangan cinta kedepan untuk kelangsungan masa depan anak-anaknya.

Yakinlah, HMI ini bukan sebatas urusan dari konferca ke konferca berikutnya, dari kongres ke kongres berikutnya, come on!! ^_^

Tulisan sederhana ini sebatas kontemplasi awal sebelum melangkah pada hal-hal teknis yang konkret.




*trimakasih utnuk sahabat saya , riri (fim 9) yang dulu sempat mengungkapkan bahasan ini (tentunya dengan kasus yang berbeda dan lebih “romantic”).

Read more ...

Jangan Takut Makan di Warteg, Warung Makan Murah, Masakan Berkualitas

Warteg, Warung Makan Murah, Masakan Berkualitas

Warteg. Kehadirannya telah menjamur di seantero persada Indonesia. Walaupun dari nama-nya mengidentikan bahwa warung itu ada di Tegal (Kota di pesisir pantai utara). Warteg sudah terkenal dan popular di masyarakat.Warung Tegal adalah salah satu jenis usaha gastronomi yang menyediakan pelayanan makanan dan minuman dengan harga yang relatif murah. Warteg disebut juga sebagai “warung makan generis” karena murah-nya itu. Untuk ukuran kota-kota besar seperti Jakarta, harga-harga makanan di warteg memang cenderung murah. Hal ini sebenarnya jika kita bandingkan secara ukuran ”porsi makan”nya. Mungkin karena awalnya warteh banyak bersegmentasi pada masyarakat buruh (pekerja berat), tiap porsi makanan di warteg rata-rata berukuran jumbo (besar). Kalo dalam bahasa jawa-nya mungkin disebut ”porsi kuli”.

Warung tegal pada awalnya banyak dikelola oleh masyarakat dari tiga desa di Tegal yaitu warga desa Sidapurna, Sidakaton & Krandon, Kecamatan Dukuhturi Kabupaten Tegal. Mereka mengelola warung tegal secara bergiliran (antar keluarga dalam satu ikatan famili) setiap 3 s/d 4 bulan. Yang tidak mendapat giliran mengelola warung biasanya bertani di kampung halamannya. Pengelola warung tegal di Jakarta yang asli orang Tegal biasanya tergabung dalam Koperasi Warung Tegal, yang populer dengan singkatan Kowarteg. Kowarteg hingga saat ini masih kediketuai oleh Sastoro. (wikipedia)

Bisnis makanan memang tak akan mati karena makan adalah kebutuhan pokok manusia. Maka dengan keunggulan harga yang murah, warteg dengan cepat dan mudah dapat menarik pelanggannya. Walaupun murah, namun kualitas makanan tentu saja tidak bisa dibilang murahan. Dari jenis makanannya memang tidak se-beragam seperti di restoran-restoran. Namun jenis makanan-makanan yang disediakan sudah cukup standart. Dengan harga yang relatif murah, penyediaan makanan yang standart itu sudah cukup sebanding. Pastinya itu juga terhantung konsumen dalam menentukan menu. Tetapi sejauh pengamatan penulis, menu makanan yang disediakan di warteg sudah bisa memenuhi kriteria empat sehat kok. Jadi, jangan takut makan di warteg, walaupun murah tapi nggak murahan. Warteg, warung makan murah, masakan berkualitas. 

Read more ...

Kembalikan "Panggung Gembira"ku

Hari minggu biasanya selalu menjadi hari yang menyenangkan bagi anak-anak. Mungkin setelah sekitar enam hari belajar di sekolah, tibalah saatnya hari libur. Banyak alternatif aktivitas yang dilakukan di hari libur. Televisi sebagai media massa memiliki salah satu fungsi sebagai wahana hiburan. Dengan segmentasi anak-anak yang berlibur di hari minggu tentunya acara-acara yang disajikan yang khusus untuk anak-anak.

Masih ingat acara "Panggung Gembira" anak-anak??dulu zaman saya kecil, acara itu diputarkan setiap hari minggu jam sembilan pagi. Acara yang cukup menarik karena bisa melihat teman-teman sebaya unjuk bakat, dan banyak lagu-lagu anak yang menghibur. Itu hanyalah salah satu contoh saja acara anak-anak yang khusus ditayangkan pada hari libur.

Saya sepakat ketika zaman berganti maka pengemasan suatu hal harus menjadi lebih baik lagi. Pengemasan acara model panggung gembira mungkin terkesan "jadul" untuk zaman sekarang. Tetapi, tentunya pengemasan ulang tidak membuat esensinya menjadi hilang. So, mari kita cari acara anak apa saja sih yang kemudian masih bisa membawa pesan-pesan seperti "panggung gembira"?

Banyak sekali jenis acara kontestasi, yang menampilkan anak-anak kecil berunjuk bakat. Dari mulai Idola cilik sampai AFI junior. Apa yang coba ditayangkan disana?? Masalah bakat, oke, kita sepakat bahwa anak-anak Indonesia sungguh luar biasa bakat-nya. Dari ujung timur sampai ujung barat, bagian utara sampai selatan, negara kita penuh generasi-generasi muda yang hebat luar biasa. Namun, apa yang terjadi ketika unjuk potensi tersebut ada dalam balutan gemerlap panggung layar perak?

Penampilan yang menor, dengan busana bak artis dewasa? Bahkan kita sampai tidak bisa menduga yang tampil itu anak-anak atau ibu-ibu. Itu masih sebatas penampilan. Lalu, ketika mereka unjuk bakat dengan suara-suara merdunya, apa yang mereka nyanyikan??? Adakah lagu-lagunya Pak Kasur? AT.Mahmud? Ibu Sud??? Ternyata lebih banyak lagu-lagu milik group band dewasa yang mereka hafal. Apakah lirik-lirik lagunya ada yang seperti "semut-semut kecil"nya Melissa? Lumba-lumba-nya Bondan Prakoso? Dudidam-nya Enno Lerian?? Tidak, teman. Ternyata adik-adik kita lebih suka mendedangkan "cinta satu malam"nya Mellinda, "sang mantan"nya Nidji, dll.

Jujur...aku rindu akan sebuah siluet masa anak-anak yang penuh keceriaan, kepolosan dengan tatap cerdas dan ekspresi yang jujur. Dulu, senang sekal rasanya bisa liat konser Eno Lerian atau artis-artis cilik. Tapi sekarang, kadang ku melihat ada beberapa anak-anak kecil yang ikut menyelip di konser-konser musiknya Peter Pan atau group band lainnya. Bahkan, miris sekali ketika melihat tayangan Dahsyat (program acara musik) dan melihat salah satu fans group band yang masih anak-anak. Dia sangat "mencintai", mengidolakan group band itu, bahkan gaya bernyanyi-nya bisa sangat persis ditiru. Seorang anak kecil yang aku yakin usianya belum mencapai 17 tahun. Ough...secara reflek hatiku membatin, "akan jadi apa mereka nanti??"

Televisi kini menjadi "sahabat" anak-anak. Gejolak zaman yang membuat ortu menjadi semakin "manja" untuk lebih mengawasi putra-putrinya. Mempercayakan tv, handphone, internet, dan pembantu sebagai "teman bermain" putra-putrinya. Generasi-generasi muda dalam bimbingan tayangan-tayangan televisi yang semakin hari semakin membahayakan.

Saat ini tayangan televisi di Indonesia semakin tidak ramah anak. Tayangan-tayangan penuh mistis, ledek-ledekan, mengumbar kemewahan, dan kekerasan sudah semakin merajalela. Televisi sudah tidak aman lagi bagi
anak-anak. Karena kesadaran itu, munculah gerakan Hari Tanpa TV yang diprakarsai oleh Yayasan Pengembangan Media Anak (YPMA) sejak tahun 2006. Gerakan Hari Tanpa TV bertujuan untuk mengurangi ketergantungan anak-anak pada TV. Selama tidak menyalakan TV, anak-anak diberi kegiatan alternatif di luar rumah. Mari bersama-sama sukseskan Hari Tanpa TV! Pada Minggu, 25 Juli 2010, matikan televisi Anda, dan ajak anak-anak melakukan kegiatan alternatif yang lebih sehat. Dukung masyarakat sehat media!


Selamat menyambut hari anak, 23 Juli 2010.

Read more ...

Tentang Sebuah Dedikasi

*) " itu yg nyetir anak sya mbk, kmrn biz pulang olimpiade di georgia...bla..bla..bla....."

*) " Skrg sih tinggal berdua, anak sya yg terakhir laki-laki udh kerja di jkt..dia itu...bla..bla..bla..."

Siang tadi saya habis mengikuti sebuah event yang diselenggarakan para ibu-ibu majelis ta'lim. Kebetulan dpt "job" ngemsi". Dan sudah menjadi "resiko" mengikuti event-nya "emak-emak" akan banyak "topik" yang "self centered". Betul, ternyata ...di kursi belakang telinga ini menangkap obrolan-obrolan serupa.

"ya gitu deh...kalo si bungsu itu...bla..bla...bla.."
"Mas juga kadang begitu bu...bla..bla..bla..."


Pernah mendengar obrolan serupa? Setiap orang tua selalu bangga pada putra-putrinya. Dalam kondisi bagaimanapun, bagi ortu biasanya anak adalah yang nomor satu. Kadang terdengar lebay. Ya, secara gimana nggak lebay, kalo "prestasi kecil" atau hal yang menurut kita sepele, ternyata itu menjadi suatu hal yang disimpan dan dibanggakan oleh oran tua kita.

Pernah ngrasa nggak bisa ngebanggain ortu? Nggak bisa membahagiakan keluarga??? Dalam porsi yang wajar dan itu jadi motivasi..itu no problem. Tapi, kalo jadinya juga lebai.... Ups, kita nantinya jadi "naif" untuk menilai sebuah hal yang dikatakan sebagai sebuah "balasan" jasa kepada ortu.
Apa yang kita coba ingin lakukan untuk ortu??? Memberinya limpahan harta, memberangkatkan haji, dapat penghargaan internasional, dapet IPK suma cum laude, ???? atau apa???
Tapi, apakah kita pernah mencoba menciptakan sebuah senyum sederhana dalam hati ayah-ibu kita???

Karena ternyata...sedikit sebuah perhatian adalah hal yang sangat membekas di hati kita. Nggak usah muluk-muluk untuk jadi yang nomor satu, raport kita yang kadang mungkin ada nilai merahnya kadang selalu ada kata2 yang menyiratkan sebuah kebanggan dari ortu..."Wah...anak saya itu...walaupun gitu-gitu, dia itu sbenernya cerdas, waktu itu pernah...bla..bla..bla..."

Dulu waktu remaja saya pernah merasa bahwa saya tidak dibanggakan oleh ortu. Saya nggak habis fikir, bahwa "maunya apa sih", kesannya selalu dibanding-bandingkan dengan saudara, anak tetangga, anak lurah, anak camat, dan lain-lain. Waktu itu saya masih ABG (halah!), masih dengan perasaan yang meluap-luap. Apalagi kalo merasa tidak didukung baik scra materi maupun nonmateri.he3.

Tapi, bberapa tempo kemudian sya tak sengaja mendengar ayah saya yang menceritakan pada sanak sodara mengenai proses saya waktu maju lomba artikel di Semarang. Itu adalah hal yang mungkin saya sendiri tidak terlalu bangga, karena tidak berhasil menggondol juara, hanya masuk finalis. Tapi, ayah menceritakan dengan detail...proses kreatif saya, bahkan beliau tahu saya membolos untuk cari data di badan pusat statistik. Itu salah satu contoh kecil saja, dan masih banyak lagi hal yang mungkin memang tidak "terekspresikan" pada saya, tetapi menjadi sebuah kebanggan yang berarti bagi ortu. Bahkan saya cukup kaget ketika bapak saya ternyata menyimpan rapih print-out pengumuman LKT Nasional waktu saya ikut di PJI dan dpt juara harapan, dengan alasan bahwa saya belum sempat mengambil sertifikat yang ada di Jakarta. Saya juga baru tau dari adik bahwa saat mo brngkat conference ke Kuala Lumpur, sbnrnya respon ayah adalah tertawa, padahal saya menduganya ayah akan marah dan melarang saya pergi sehingga saya berangkat tanpa mampir ke rumah. Sampai detik kmrn saya masih merasa bersalah terbang keluar negeri tanpa izinnya, tapi..seperti kata Bilal : "Papah itu sering selalu tau yang mbak nta akan lakukan, papah udah bisa nebak bahwa mbak nta akan berangkat, namanya juga bapak dan anak"... :-)

Bahkan saya masih terkadang meneteskan air mata ketika membereskan meja kerja beliau, dan disana foto-foto masing-masing kita semua dibingkai dan ditempel dengan rapih. Semua bukti cintanya yang tak akan pernah habis.

Bukan..bukan berarti saya melarang kita semua untuk punya obsesi mendedikasikan prestasi-prestasi kita pada ortu. Tetapi, bahwa...seburuk apapun kita..yang namanya anak pasti menjadi mutiara di hati masing-masing ortu. Disini kita juga belajar untuk mengikhlaskan semuanya... target2 apapun yang kita capai, berusaha diserahkan hanya untuk Allah. Karena sebuah obsesi pada makhluk atau hal-hal duniawi sekecil apapun itu, merupakan celah untuk menyekutukan Allah.

Bahkan ketika kita hanya menyerahkan kepada Allah semata, yakinlah bahwa itu juga memiliki sebuah turunan pada amal yang tidak akan pernah terputus pahalanya pada ortu kita.

Apakah kita mengira dengan memberikan emas permata dan membuat ortu kita bangga akan hal-hal duniawi kita, kemudian itu semua bisa membalas semua yang telah diberikan ortu??? Sama sekali tidak.

Ciptakan kebahagiaan-kebahagiaan kecil nan sederhana namun bermakna bagi ortu kita. Setidaknya adalah sebuah hal yang membahagiakan ketika orang tua kita yakin bahwa kita sudah dewasa... senyuman yang sangat indah ketika beliau-beliau melihat proses kedewasaan kita. Saat kita (mungkin) berdebat dengan beliau, mencoba menjadi mandiri dalam menyelesaikan masalah, mungkin itu terlihat tidak membahagiakan ortu, tetapi..ketika itu semua adalah bentuk dari kedewasaan kita, yakinlah ortu akan tersenyum.

Gampang-gampang susah emang untuk memahami ortu..apalagi bagi qta yang mungkin sudah menjelang usia dewasa. Tetapi, seperti yang saya pernah obrolkan dengan salah satu keponakan saya bahwa "Saya fikir qta sepakat bahwa di usia kita saat ini adalah masa dengan posisi qta harus mencoba melayani dan bukan dilayani lagi, mencoba memahami dan bukan selalu minta dipahami".

Bahkan membangun istana mewah pun belum tentu menciptakan sebongkah kebahagiaan di hati mereka. Apalagi itu masih sebuah "cita-cita". Adakah yang akan menjaminkan usia kita cukup sampai untuk mewujudkan istana bagi ortu??atau sebaliknya...

Semoga kita semua..selalu berusaha memberikan yang terbaik hanya untuk Allah dan memohon perlindungan dan kasih sayang pada kedua ortu terkasih kita. KIta sangat mencintai ayah&ibu kita..karena Allah. Karena hanya Dia lah yang mampu memberikan jaminan yang kekal. Wallahualam bishawab.





Gara-gara ikut kegiatannya ibu-ibu nieh...jd agak melo...
-- sebentuk rangkai sederhana dalam untai ingatku padamu...ayah--
Rindu ini teramat sangat...hanya dpat kucurahkan dalam sujud-sujud panjang. Seyum terakhirmu...begitu abadi! luv u coz Allah.

ayahanda in memoriam (06 Mei 2010)

Read more ...

Selamatkan Kepercayaan Masyarakat

Dimuat di rubrik akademia KOMPAS JATENG, 6 November 2009.
Bisa diliat juga di www.ntacaholic.co.cc

Pemberantasan korupsi erat kaitannya dengan kepercayaan masyarakat yang berefek pada tingkat
kejahatan/kriminaltas di tengah masyarakat. Bahwa ketika korupsi meningkat, angka kejahatan
yang terjadi meningkat pula ( Global Corruption Report, 2005). Sebaliknya ketika korupsi berhasil
dikurangi, kepercayaan masyarakat terhadap penegak hukum bertambah. Kepercataan yang
membaik dan dukungan masyarakat membuat penegakan hukum menjadi efektif. Penegakan hukum yang efektif dapat mengurangi jumlah kejahatan yang terjadi.

Apa yang sedang terjadi sekarang, adalah kepercayaan masyarakat kini sedang terombang-ambing. Dalam proses [erjlananan, KPK sebagai salah satu institusi hukum dalam pemmberantasan tindakk pidana korupsi, berbenturan dengan sesama penegak hukum, yaitu kepolisian Republik Indonesia
(POLRI). Adegan ini seolah menjadi fragmen sensasional di hadapan ratusan juta masyarakat Indonesia. Saling berargumen, mempertahankan kebenaran posisi lembaga masing-masing. Lepas dari masalah kontroversi penahanan dua pimpinan KPK, kemelut yang sedang terjadi sebenarnya merupakan perwujudan dari semangat setiap unsur penegak hukum dalam menjalankan tugasnya dan tekad untuk memberantas korupsi. Polisi sebagai aparat mencoba melakukan tanggung jawabnya dengan optimal dan KPK pun sebagai komisi khusus juga bersikeras mempertahankan sebuah idealisme dalam menjalankan tugas-tugas mulianya.

Sebenarnya semangat ini adalah sebuah aset positif dalam misi bersama kita untuk memberantas korupsi. Penanganan korupsi butuh semangat yang besar seperti ini karena memang korupsi adalah kasus kriminal yang luar biasa. Penanganan korupsi tidak cukup hanya melalui mekanisme hukum konvensional. Krupsi adalah kejahatan dengan kategori yang tidak biasa. Seperti diputuskan dalam kongres PBB tahun 1980 mengenai The Prevertion of crime and The Treatment of Offenders, dunia
mengecam dan memasukan korupsi dalam kategori extraordibnary crims (kejahatan luar biasa) yang menyangkut kejahatan terhadap kesejahteraan sosial (crime againts social welfare) , kejahatan terhadap pembangunan crime againts development), dan kejahatan terhadap kualitas lingkungan hidup (crime againts the quality of life). Di dalamnya korupsi diakui dan diidentifikasi sebagai tindak pidana yang sulit dijangkau hukum offences beyond the reach the law) .

Tingkat stadium penyakit korupsi yang tinggi ini menuntut sebuah konsekuensi adanya keseriusan
dan strategi pemberantasan korupsi yang tepat. Hal ini juga menjadi reminder bahwa dalam
melakukan pemberantasan tipikor, perlu ada kerjasama dan pengorganisasian gerakan yang baik.
Seperti dikatakan oleh Sayyidina Ali ra bahwa "Kejahatan yang terorganisir dapat megalahkan
kebenaran yang tidak terorganisir." Terjadinya kemelut ini merupakan akibat kurang
terorganisirnya misi dalam pemberantasan korupsi di negara ini. Hal yang menjadi kekhawatiran
adalah perlu diingat bahwa kemelut yang terjadi diantara penegak hukum memiliki efek yang
sangat luas, Selain berakibat terganggunya sistematika pemberantasan korupsi, kemelut ini telah
berpengaruh pada kepercayaan masyarakat. Hal ini diperkuat lagi oleh aktor media yang dalam
fungsinya untuk menyuguhkan realita kepada masyarakat.

Apapun yang menjadi akar masalah kemelut ini, baik itu politik, hukum, ekonomi, atau yang
lainnya, harapannya masyarakat jangan sampai hancur kepercayaannya pada aparat. Sungguh miris
melihatn masayarakat terbentuk kelompok-kelompok, ada yang membenci POLRI atau sebaliknya.
Masyarakat jangan menjadi korban untuk diarahkan dalam membentuk koloni-koloni yang hanya
akan menimbulkan perpecahan juga. Penyelesaian kemelut KPK-POLRI secara bijak harus segera
diwujudkan untuk menyelematkan kepercayaan masyarakat.

Shinta arDjahrie
Mahasiswi FISIP Universitas Jenderal Soedirman Purwokerto

Read more ...

Cewek Mandiri : Bukan Harus tapi BUTUH!!!

Mungkin kalo disurvey, alasan para koruptor itu melakukan “kenakalan”, selain factor keserakahan juga factor keinginan membahagiakan keluarga. Mungkin mulia banget ya seorang kepala keluarga pengen memberikan kebahagiaan duniawi pada keluarganya kemudian melakukan berbagai hal! Alasan pragmatis dari tindakan korupsi adalah “yang penting anak-istri saya bisa makan”.

Kenapa kemudian istri menjadi alasan dari sebuah tindakan yang dilarang??? Mungkin memang kecenderungan superioritas laki-laki untuk memenuhi keinginan pasangan hidupnya. Tapi, laki-laki bukan superior dan perempuan bukan inferior toh??? Ya, seorang suami memang punya kewajiban untuk menafkahi keluarganya, tapi bukan berarti sebuah ketergantungan materi seorang perempuan pada laki-laki. Makanya cewek juga butuh kemandirian!!!! Lagipula , kewajiban menafkahi tidak bisa dipersempit maknanya dengan nafkah materi saja. Kepala keluarga tentunya beda dengan bagian keuangan. Analoginya : ketua panitia beda dengan divisi usaha dana. Presiden tentunya beda dengan menteri keuangan. Kepala keluarga dengan tanggungjawabnya untuk menafkahi bukan berarti akan hilang tanggungjawabnya saat ia tak bisa memberikan nafkah materi. Tetap laki-laki adalah seorang kepala keluarga walaupun gaji-nya kecil atau bahkan pengangguran. Sama saja kondisinya dengan, seorang ketua panitia tetap sebagai ketua panitia walaupun ia tak bisa mendapatkan dana kegiatan, karena itu adalah bagian divisi usaha dana.

Saya membayangkan, berapa banyak laki-laki yang terpaksa menjadi korupsi dengan alasan pragmatis untuk memberikan kebahagiaan pada keluarganya. Atau saya membayangkan, bagaimana kekuatan semangat para istri-istri mandiri yang memberikan support kepada para suaminya dan meyakinkan bahwa kita akan tetap bahagia walaupun tanpa limpahan harta. KPK itu mungkin sulit sekali melakukan aksi-aksi pemberantasan dan pencegahan korupsi, tapi para istri-istri/suami-suami koruptor dengan kekuatan cinta yang luar biasa, bisa meyakinkan pasangannya masing-masing bahwa mahligai yang mereka bangun tidak pernah terukur dengan materi apapun, jadi jangan pernah sampai tergoda untuk korupsi. Iya nggak sieh??? Karena kita (perempuan) tidak akan menjadi lemah hanya gara-gara suami tak punya uang banyak. Iya nggak sieh???he3

Itulah yang kemudian kita bisa membangun umat melalui pembenahan keluarga. Isnt it??? Jadi sebagai cewek, istri dan calon istri, MANDIRI itu mungkin NGGAK HARUS tapi BUTUH!!!!!!! Kita butu untuk kemandirian, supaya tidak terbawa pada pragmatisme. Mandiri akan membawa kita pada kepercayaan diri supaya bisa berdiri diatas kaki sendiri, membuat kita tak goyah walaupun banyak godaan. Ayo, mulai dari keluarga kita sendiri!!!!

Teriring rindu untuk keluarga,adik2 dan kakakqu, aq bersyukur mendapat lingkungan pembelajaran yang membuatku terus belajar. Luv u all coz Allah!!!!
05november2009, pagi2. Ngapain nulis tentang ini ya???? Sialan…akhir-akhir intensitas teman-teman yang curhat tentang “jodoh” semakin banyak!!!!. Ya Allah jodohkanlah aku dengan para mukhlisin, dan bukan dengan koruptor…amien!! ^_^he3…

Read more ...

Nyontek : Dari Kenakalan hingga Pragmatisme!!!!

“ Tidak mencontek memang tidak menjamin jawaban kita benar , tetapi setidaknya kita telah berproses dengan benar”

Akhirnya dua pekan masa UTS , hampir sampai di penghujung. Kalau mengingat ujian-ujian yang kemaren, huffh….. Ternyata, masih jaman ya pada contek-contekan. Di setiap ujian, nggak usah nunggu lama, dalam waktu beberapa menit saja, kasak-kusuk itu sudah mulai terasakan. Banyak tingkahnya, dari mulai angkat alis, lirk kanan-kiri, sampai balikan badan ke belakang. Hemh…, agak dongkol seeh ketika temen yang duduk di sebelah dengan santainya menjulurkan kepalanya untuk melihat jawaban-jawaban ujian qta. Dulu waktu semester awal, ada temen sekelas yang nyebelin banget, dia itu orang yang selalu mencemooh aku ketika aku banyak bolos dan aktivitas di luar, tapi ketika ujian, dan dia duduk di belakangku, dengan seenaknya dia bilang : “kamu tuh keren banget lho sin, genius abiz!!kamu baek banget, bla…bla….bla….” DAMN!!!!! Dia bilang gitu cuma karena mo nyontek jawaban ujian. Aq bales aja : “ Iya, memang…dan kamu cupu abiz karena udah males, bego, nyontek lagi!!!!”.hahahay….

Yeah….aq nulis kayak gini juga bukan karena aku sama sekali nggak pernah nyontek. Jujur aja, aq juga dulu pernah nyontek,khususnya saat SMP. Waktu lagi “lucu-lucu”nya…he3… alias saat-saat itu adalah masa ketika lagi bandel-bandelnya. Sebagai seorang remaja yang menginjak masa puber, yang membutuhkan eksistensi, sosok diriku saat itu adalah petualang yang gemar akan tantangan , termasuk tantangan mencontek….he3.

Waktu itu aku menepis alasan nyontek adalah karena tidak percaya diri. Hemh….bisa dikatakan aku sudah cukup percaya diri untuk mengerjakan soal-soal ujian. Karena saking percaya diri itulah, yang muncul adalah m”mencari tantangan” saat ujian. Dalam benakku saat itu kayaknya keren banget deh bisa lolos dari pengawas yang galak, bisa masuk ruang ujian dengan membawa buku atau kertas contekan, dan nggak ketahuan!!! Wah…seru abiz!!!!! Dulu aq nggak tanggung-tanggung kalo mo nyontek, nggak pake nulis di kertas-kertas kecil, tapi langsung nyontek dari buku. Dalam pikiranku, ngapain juga bikin contekan, bagiku ketika menulis sesuatu otomatis kita akan menghafal apa yang qta tulis, jadi ya sama aja nggak nyontek. Kalau mo nyontek, langsung aja nyontek ke sumber terpercaya yaitu buku.he3. Lucunya, waktu itu saya nyonteknya sambil mikir, apalagi kalo matematika,contekan dari buku kan teori dan rumus-rumusnya aja. Jadi mungkin lebih tepat disebut ujian open book daripada nyontek.he3.

Suatu saat, aq pernah ketauan nyontek. Waktu itu mata pelajaran Sejarah, gurunya judes , aku juga males untuk menghafalkan banyak tahun-tahun dan peristiwa sejarah. Seperti biasa, ide-ku adalah menyiapkan buku paket Sejatrah di laci meja. Ketika ujian berlangsung, aku langsung beraksi, tangan kanan diatas meja, tangan kini gerayangan di laci meja.he3. Ternyata gerak-gerikkku diawasi dari awal oleh sang ibu guru. Malang tak dapat ditolak, aku ketahuan, buku paketku diambil. Walhasil aku melanjutkan mengerjakan ujian tanpa melihat buku. Ketika di akhir ujian, sang ibu guru menghampiriku dan melihat kertas jawaban, beliau bilang : “ Nah, ini bisa tanpa nyontek, ngapain kamu nyontek nduk?!”. Aku Cuma cengar-cengir dengan membayangkan di kantin nanti aku bakal diketawain abis-abisan (waktu SMP, temenku preman-preman semua, kita biasa naik jendela untuk bolos ke kantin…ha3). Tapi, aku jadi mikir juga : “ iya yach…ngapain juga nyontek??? Sebenarnya aq bisa kok!!”.

Tapi memang, saat itu motivasi nyontek tak lebih dari sebuah kenakalan masa remaja saja. Rasa deg-degan saat diam-diam membawa contekan, lega saat nggak ketahuan, itu ada rasa bangga yang menyelip, walaupun kebanggan yang semu. Yang namanya anak-anak kan pengen tampil hebat. Ya, itulah aku dan pengalaman nyontek saat masa-masa sekolah. Sebuah perasaan ingin mencoba tantangan. Sama aja kayak contoh begini : kalo kita pagi-pagi berangkat sekolah sebelum jam tujuh lewat gerbang depan, itu biasa sekali! Tapi ketika kita bisa berangkat sekolah pake manjat pagar, itu luar biasa!!hahahaha. Seru abiz deh pokoknya masa-masa sekolah dulu. Tapi, sedikit membela diri, semasa SMP-SMA saya lebih banyak dicontekin daripada nyontek lho!!!ha3 (tapi dosanya sama aja kok!!! Dijerat pada pasal kejahatan berencana juga tuh!!!:p ).
Tapi, sekali lagi itu hanya bentuk kenakalan saja. Saya fikir wajar aja kalo sekali-kali anak-anak ingin berkreasi dengan berangkat sekolah lewat pintu belakang. Tinggal control dari kenakalan itu khususnya dari keluarga yang menuntun kita (anak-anak) pada sisi kedewasaan. Walaupun saya ungkapkan disini pengakuan mencontek saat remaja, bukan berarti membenarkan nyontek lho ya!!!! Tetep aja, saya ya salah waktu itu!!!aku akui itu!!! Harusnya semangat kenakalan itu bisa disalurkan kepada hal positif lainnya. Jadi, mungkin kisah kenakalan ini sebatas untuk dikisahkan dan diambil hikmahnya aja, bukan ditiru…he3

Kembali kepada masalah nyontek. Kegandrungan pada segala bentuk nyontek itupun lambat laun pudar seiring bertambahnya usia (halah!!tua banget ya daku???!!he3). Ya, karena ketika kita dewasa, kita bukan hanya bisa membedakan mana yang baik dan yang tidak baik, tapi dewasa juga bisa membedakan mana yang pantas dan tidak pantas. Makanya, kalo orang-orang dewasa masih “nakal”, itu tanda bahwa mereka masa kecilnya kurang bahagia….he3. Iya donk!!!! Kalo anak Abege yang cowok sekali-kali nakal ngelirik cewek seksi mungkin itu wajar sebagai sebuah bentuk kenakalan anak, tapi kalo udah mahasiswa dan “dewasa” masih nakal dengan ngegombalin cewek-cewek, berarti dia ada masalah dengan “proses pertumbuhan”, perlu diperiksakan tuh ke dokter, mungkin makanannya kurang asupan gizi jadi hormonnya nggak berkembang.he3. Selain asupan fisik juga asupan rohani. Jadi , untuk pertumbuhan yang ideal, bukan hanya gizi untuk fisik tapi juga gizi untuk ruhani kita, jadi kita bisa dewasa lahir batin.

Nah, kembali lagi ke nyontek, malu juga kalo ngliat mahasiswa-mahasiswa pada nyontek. Saya melihat alasan kenakalan mahasiswa ini lebih kepada pragmatisme saja. Bagi mereka mungkin yang penting ujian kelar, lembar jawab nggak kosong, dapet nilai bagus, IP cukup,nggak peduli itu didapat dari mana. Jujur aja, di lingkungan kampus ku banyak yang seperti itu. Semua serba pragmatis. Apapun caranya, yang pasti tujuan bisa tercapai. Sama aja kayak dosen juga yang bilang “saya nggak mau tahu, yang pasti saya udah ngajar 14kali pertemuan dalam satu semester, tugas saya sudah selesai!!!”. Arrgh….kadang saya bingung dan sedih kalo ngliat seperti itu. Jadi, yang penting nilai ujian bagus, masalah prosesnya benar atau salah itu urusan nanti. Ah…guys, hidup ini cuma sekali masa cuma diiisi tujuan-tujuan pendek seperti itu.

Mungkin kita jadi nggak heran kalo melihat para aparatur Negara berlomba-lomba untuk korup. Saling bahu membahu membela rekan-rekannya yang koruptor, karena memang mereka sudah terbiasa untuk “bekerjasama”, yang penting kantong kita nggak kosong, yang penting dapur bisa ngebul, yang penting anak-istri bisa makan kenyang. Sebatas itukah???? Argh…karena semua memang bermula dari ruang kelas. Semua bermula dari cara kita belajar. Jadi, buat teman-teman semua. Kita nggak harus selalu aksi demonstrasi untuk mencegah korupsi. Ayo, mulai dari kita sendiri!!!! Nyontek??amit-amit deh!!!! ^_^
(nta)

Tema ini dibahas juga pada siaran 5 november 09, di ruang siar yang “sejuk”he3. Setelah beberapa hari absen siaran karena UTS, seneng banget dapetbanyak atensi dari para sobat yang mengungkapkan kerinduannya.he3. Miss u all!!! Luv u all coz Allah!!! ^_^. *seneng banget pagi ini obrolannya seru*. Ini yang selalu membuat aku betah berlama-lama siaran sambil nulis!!! thanx banget bwt semua yang udah share n ngebuat pagi ini rame euy!!!

Read more ...

Selembar Kain Sang Putri

Perhelatan putri Indonesia 2009 telah berlangsung semarak pekan lalu. Sebuah program tahunan yang bertujuan untuk mencari duta-duta bangsa yang diharapkan menunjukan sebuah kesempurnaan perempuan yang diibaratkan seperti seorang “Putri”. Dengan mewakili setiap daerah di Indonesia, para kontestan Putri Indonesia berlaga di “panggung kerajaan”.

Tahun ini, putri dari daerah paling barat Indonesia berhasil meraih predikat sebagai “Putri Indonesia 2009”. Ada yang membuatqu cukup terhenyak ketika mendengar statement dari sang Putri, bahwa dia menanggalkan jilbabnya untuk mengikuti kontes itu. Adalah seorang Qory- putri kelahiran Jakarta 18 tahun yang lalu dan besar di Nanggroe Aceh Darussalam, yang kini bertahtakan mahkota putri Indonesia itu. Mungkin merasa terbayar dengan kemenangannya sebagai putri Indonesia, sang putri dengan bangga menyatakan bahwa dia melepas jilbab karena rambutnya Indah dan sesuatu yang indah itu tak perlu ditutup-tutupi. Rupanya bagi sang putri kita ini, kerudung hanyalah selembar kain yang hanya akan menutupi keindahan yang dianugerahkan oleh Tuhan.

Hemh…, kalau kita berfikir, memang bagian mana sih dari tubuh kita yang tidak indah??? Dari ujung rambut hingga ujung kaki, semua diciptakanNya dengan sebaik-baiknya bentuk. Sampe lubang hidung yang mungkin Cuma berisi upil-upilkita yang bau (he3), itu juga punya nilai keindahan tersendiri. Kemudian bagaimana kita memaknai keindahan dan fungsi pakaian itu???

Keindahan adalah sebuah anugerah dan nikmat dari Tuhan. Namun apakah keindahan itu untuk dipamerkan dan diperlihatkan? Keindahan adalah sebuah hal yang kita diberi tanggungjawab untuk menjaganya. Tidak semua keindahan bersifat common dan bisa dinikmati oleh semua orang. Kemudian apa fungsi pakaian???

Fungsi dasar dari pakaian adalah kebutuhan kita,bahwa manusia memliki privasi (aurat) dan rasa malu yang harus dilindungi. Sama saja dengan fungsi bank yang melindungi harta kita dengan menyimpannya disana. Tubuh juga adalah harta kita yang harus dijaga dan dilindungi dengan sebaik-baiknya. Kita punya uang saja ditaro di dompet, masa kita punya aurat nggak disimpen di pakaian sieh?

Kalau menurut pendapat temanku, kontes Putri Indonesia dan Putri-putri lainnya memang sebatas kontes kecantikan, tidak lebih dari itu. Objek yang dinilai hanyalah kecantikan, bukan lagi kecerdasan, apalagi kepribadian.

Ya, sekali lagi ini hanyalah salah satu bentuk dari bisnis sex. Putri Indonesia adalah program yang melibatkan berbagai macam sponsor kecantikan dan kewanitaan yang nilai rupiahnya cukup menggiurkan.

Sebatas membawa nama”Indonesia” dalam embel-embelnya ,karena dia lahir di Indonesia, silahkan saja… Tapi jangan anggap bahwa kau mewakili perempuan-perempuan Indonesia, karena perempuan Indonesia tidak sedangkal itu memaknai keindahan dan pakaian.

Read more ...

Rumah Bordil Masuk TV!!!

“ ampun deh, gak siang gak malem…yang ditonton gituan mulu! Ganti ah!” walaupun dengan resiko mendapat keluhan dari adhe2 kos, tapi dengan tega kukuasai remote untuk mengendalikan acara televisi malam itu. Agak kesal senja itu melihat suasana di ruang tengah. Sebuah kotak ajaib yang menjadi pusat perhatian menayangkan sebuah tontonan.

“ Ya elah mbak, sirik banget, mentang2 belum dapet jodoh!!!”

Halah!!! Enak aja tuh bocah ngomong. Tapi aq tau walaupun mereka protes, mereka paham akan alasanku mengendalikan acara tv. Cukup memprihatinkan memang dengan satu acara ini, acara import yang dikemas dengan kemasan local (halah!!!)ini cukup menarik banyak animo penikmat tv di Indonesia. Tapi kalo dipikir-pikir, penonton itu lebih tepatnya dipaksa untuk suka. Gimana nggak??? Setiap hari mereka dicekoki dengan acara itu dua kali sehari. Tadinya aku pikir acara ini nggak laku, kok siangnya diputer ulang. Tapi setelah liat barisan pariwara-nya, masih lumayan banyak, berarti tinggi juga rating-nya.

Angka penjualan yang cukup tinggi bagi acara Take Me/Him Out. Dengan menghadirkan MC kawakan, Chocky Sitohang, acara ini cukup menyedot banyak rupiah. So, kini bertambah lagi daftar tontonan yang tidak sehat di depan mata anggota keluarga/ teman-teman kita.

Dengan memberikan dua session penayangan, acara ini hadir dua kali sehari, siang dan malam. Siang hari, sekitar pukul 13.00. Kita tau di jam-jam itu , banyak tayangan bagi anak-anak. Jam tayangnya bersamaan dengan beberapa program yang disajikan khusus untuk anak-anak yang mungkin baru pulang sekolah. Jam dimana anak-anak biasa menonton si bolang, acara2 petualangan anak-anak, atau kompetisi-kompetisi bagi anak-anak hingga sore hari. Maka, Take Me/Him Out ternyata juga hadir sebagai alternative acara bagi mereka.

Di malam hari, acara ini menempati prime time, disaat semua orang kini jenuh dengan sinetron yang tidak jelas, Take Me Out hadir untuk memberikan suguhan pada penonton. Bagaimana penonton tidak tercekoki kalau seperti ini?

Acara yang berdurasi sekitar 2 x 60 menit ini, sebenarnya tidak terlalu istimewa. Hampir sama dengan program-program kontak jodoh yang lain. Tapi memang acara seperti ini mampu mengundang rasa penasaran yang cukup besar bagi penonton (khususnya di Indonesia). Dengan menghadirkan pria/wanita single, kemudian mereka diberi sessi perkenalan dan bebas dipilih dan kemudian bebas memilih, pria/wanita mana yang akan diajaknya ke romantic room.

Dengan vulgar, acara ini mempertontonkan tayangan “rumah bordil” yang elegan! Ya, bagi saya mungkin Choky Sitohang tak ada bedanya dengan (maaf) “Germo”. Dua puluh pria/wanita single tak ubah seperti pelanggannya yang ingin mengetahui para “single” yang ditawarkan perharinya. Tak perlu uang banyak, tapi “profesi” atau prestise menjanjikan cukup menentukan apakah sang “single” akan dipilih atau tidak. Untuk semakin meyakinkan bahwa acara ini bermutu, setiap peserta yang berhasil mendapatkan pasangannya, akan mendapat tanggapan dari sang Ustadz Cinta. Baru kali ini saya melihat dengan jelas bahwa ada Ustadz di rumah Bordil.

Perkembangan ilmu pengetahuan yang pesat membuat orang juga semakin pintar mengemas kemaksiatan dengan cukup elegan. Hal-hal Syirik saja bisa dikemas dengan layanan sms premium. Begitu juga dengan tayangan-tayangan di televisi. Kini kita tak perlu susah melihat bagaimana sebenarnya kinerja germo menjajakan para korbannya pada para pelanggannya. Kalau dulu mungkin masih tersembunyi di balik rumah remang-remang, tapi didalamnya warnanya merah menyala. Disana perkenalan dan transaksi dilakukan dengan diam-diam. Para lelaki hidung belang, baik yang masih lajang ataupun sudah menikah, bisa mencari “kebutuhan”nya disini.

“Sedikit agak beradab”, kini rumah remang-remang itu bisa kita tonton di layar televise dengan kemasan yang gemerlap. Tak jauh beda, para wanita akan dikenalkan dengan pria single. Penentuan pasangan akan dilakukan dengan tiga putaran. Putaran pertama, dikenalkan nama-profesi- dan usianya. Dengan dalih “mendapat chemistry”, beberapa wanita akan tetap menyalakan lampunya, dan yang “nggak daoet chemistry” dipersilahkan mematikan lampunya. Putaran kedua biasanya akan diputarkan video profile, akan semakin jelas bagaimana pekerjaan dan aktvitasnya sehari-hari. Putaran ketiga akan performance. Putaran terakhir kini giliran sang pria yang akan memilih dari para peminatnya yang tersisa. Kalau tidak ada, berarti sang pria itu harus pasrah, bahwa dia bukang orang yang diinginkan oleh para wanita.

Bisnis Sex, dimanapun dan kapanpun selalu menjadi bisnis yang besar dan menjanjikan. Pengalaman baru-baru kemarin, naiknya “isu Miyabi” semakin memperlihatkan bahwa itu merupakan sebuah keuntungan besar2an bagi para penyedia bisnis sex.

Kita lihat bagaimana Valentine, bukan hanya menguntungkan para perusahaan coklat (kalau ini Cuma beberapa persen), tapi juga membuat semua media menyuguhkan acara-acara special valentine, bertemakan kasih sayang, minimarket sampe hypermarket berlomba-lomba memberikan sale besar-besaran. Film-film dan sinetron-sinetron tidak jauh beda akan menjadikan “sex” sebagai tema tayangannya.

Kembali pada Take Me Out, kalau ada yang beranggapan bahwa itu adalah salah satu “ikhtiar” mencari jodoh, ya itu memang pilihan bagi masing-masing orang, akan memilih jodoh dimana??? Ada yang suka cari jodoh di diskotik, atau rumah bordil??ya, itu pilihan kok! Lagipula, saya tidak melihat bahwa para peserta adalah orang-orang yang memang telah siap untuk menikah. Tidak ada jaminan juga bahwa pasangan itu akan diproses ke jenjang pernikahan. Justru seperti menunjukan bahwa hubungan pranikah itu adalah sah!

Apakah para tim kreatif media kita tidak bisa lagi membuat program yang sehat bagi masyarakat Indonesia???

Read more ...